khutbah basa jawi ujian iman
Sudah Terujikah Iman Kita
sumber Oleh: Ade Hermansyah Bin Bunyamin
إِنَّ
الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ
وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ
أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ
هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ
عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ
وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.
يَا
أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً
سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
أَمَّابَعْدُ؛
فَإِنْ
خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ
صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ
مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي
النَّارِ.
Hadirin jamaah Jum’at kang berbahagia!
Wonten ing kesempatan Jum’at meniko, monggo kito renungaken salah satunggileng firman Allah ing surat Al-‘Ankabut ayat 2 lan 3:
Apa
manungso iku ngira deweke dijarke(wae)mucal: “Aku beriman”, nanging
deweke ora diuji maneh? Lan saktemene Aku wus nguji wong-wong kang
sakdurunge, mongko saktemene Allah mangertosi wong-wong kang bener lan
saktemene Deweke(Allah) mangertosi wong-wong kang dusta.
Ayat niki jelasaken kangge kito bilih niki salah satunggileng konsekuensi/amanah pernyataan iman kito, kito kedah siap menghadapi
ujian kang diwenehake Allah Subhannahu wa Ta'ala marang kito, kangge
mbuktiaken kebeneran lan keseriusan kito ing pernyataan iman meniko,
nopo bener iman kito niku betul-betul bersumber saking keyakinan lan
kemantapan ati, utawi namung melu-melu sarto mboten mangerteni arah lan
tujuan, utawi pernyataan iman kito didorong saking kepentingan sepele,
pengin angsal kemenangan lan ora gelem ngatasi bebendu kados kang
digambaraken Allah Subhannahu wa Ta'ala ing surat Al-Ankabut ayat 10:
Lan ing antarane manungsa ano wong kang mucal: “kawula pitados dumateng
Allah”, mongko menawi deweke dilarani(jalaran deweke iman) marang
Allah, deweke nganggep fitnah manungso iku dadi azab Allah. Lan temen
menawi pitulungan saka ngarsane Pangeran iro, yekti deweke bakal mucal:
“saktemene kita sesarengan njenengan.” Mboten sanes bilih Allah luwih
mangerteni apa kang ano ing dada manungso”?
Hadirin jamaah Jum’at kang berbahagia!
Menawi kito sampun nyatakaken iman, saklajengipun monggo kito
ngajeng-ajeng manisipun buah iman kang kito duweni, inggih meniko Surga
kang dijanjikaken Allah Subhannahu wa Ta'ala :
saktemene
wong-wong kang iman lan beramal shalih, mangka kanggo deweke yoiku
Surga Firdaus kang dadi panggonan tetep tumrap deweke. (Al-Kahfi 107).
Monggo kito bersiap-siap ngadepi ujian awrat kang diparingi Allah
marang kito, tuwin sabar nalikane ujian iku tumeko ing atase kito. Allah
wenehi sindiran dumateng kito, kang pengin masuk Suwarga mboten
nglewati ujian kang awrat.
Apo
siro kira bakal masuk Surga, nanging durung teko marang iro(coban)koyo
coban kang di turunake marang wong-wong sakdurunge iro? Deweke diwenehi
malapetaka lan kesengsaraan, sarto digoncang(mawarni-warni cobaan) sehinggo
ngendiko Rasul lan wong-wong kang beriman:“kapan tekane pitulungan
Allah?”podo imuto, saktemene pitulungan Allah iku celak sanget”.(Al-Baqarah 214).
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam mratelakaken awratipun
perjuangan tiang-tiang rumiyin nalikane mempertahanaken imanipun, kados
kang diwucal lumantar shahabat Khabbab Ibnul Arats Radhiallaahu anhu.
لَقَدْ
كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الْحَدِيْدِ مَا دُوْنَ
عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِيْنِهِ
وَيُوْضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى مِفْرَقِ رَأْسِهِ فَيَشُقُّ بِاثْنَيْنِ
مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِيْنِهِ. (رواه البخاري).
... Temen wus kejaden marang wong-wong sakdurunge iro, ano kang disisir nganggo sisir besi(sehinggo) ngelupas daging saking tulang-tulang, ananging iku ora malingake saking agamane, lan ano kang digergaji nganti terbelah, nanging iku ora malingake saking agamane... (HR. Al-Bukhari, Shahih Al-Bukhari dengan Fathul Bari, cet. Dar Ar-Royyan, Juz 7 hal. 202).
monggo kita renungaken, apa kang sampun kita lakukaken kangge
mbuktikakan keimanan kita? cobaan mnapo kang sampun kito alami nalikane
mempertahanaken iman kito? Apo kang
sampun kito korbanaken kangge memperjuangaken aqidah lan iman kito?
Menawi kito nggatekaken perjuangan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa
salam lan tiang-tiang rumiyin ing mempertahanaken imanipun, lan
pengorbananipun ing memperjuangkan iman, deweke rela ngorbanaken harta
bendanipun, tenaganipun, pikiranipun, bahkan nyawanipun dikorbanaken.
Kito raosaken bilih iman kito niki dereng apa-apanipun dibanding
imanipun poro salafus-sholeh.
Hadirin sidang Jum’at kang dimuliaken Allah!
ujian saking Allah mawarni-warni, sakmbotenipun enten empat macam ujian kang sampun dialami para sesepuh(safus-sholeh) kito:
Engkang pertama:
Ujian kang berbentuk perintah kang musti dilaksanakaken, kados perintah
Allah dumateng Nabi Ibrahim Alaihissalam supadose nyembelih putranipun
kang disayangi. Niki dados satunggileng perintah kang betul-betul awrat
lan mungkin mboten masuk akal, menawi bapak kedah nyembelih anakipun
kang dipun sayangi, padahal anakipun mboten nglakukaken kesalahan
menopopun. Temen niki ujian kang awrat sanget sehinggo Allah ngendiko:
Saktemene iki bener-bener ujian kang nyoto. (Ash-Shaffat 106).
Lan saking mriki kito saget ningali kepripun kualitas iman Nabi Ibrahim
Alaihissalam kang bener-bener tahan uji, sehinggo kanthi ketabahan lan
kesabaranipun perintah kang awrat sanget saget dilampai.
Apa kang dilakukaken Nabi Ibrahim lan puteranipun dados pelajaran kang
berharga sanget kangge kito, lan perlu kito tauladani, jalaran kadosto
kan kito raosaken ing saben dintenipun kito, katah sanget perintah Allah
kang dianggep awrat kangge kito, lan kanthi saktumpuk alesan kito
berusaha mboten ngelaksanakaken. Andadosaken contoh, Allah sampun paring
perintah dumateng poro wanita Muslimah supados ngginakaken
jilbab(pakaian kang nutupi aurat) sacoro tegas kangge ambedakaken
antaranipun wanita Muslimah kelawan wanita musyrikah kados firmanipun
Allah:
Hai Nabi dawuha marang para garwairo, lan anakira wadon lan para bojone
wong Mu’min” “supaya pada nguluraken jilbab nganti nutupi tubuhipun”.
Kang mangkono iku supaya deweke luwih gampang kinaweruhan, jalaran iku
deweke ora diganggu. Lan Allah niku Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.” (Al-Ahzab, 59).
Ananging kito mresani sakniki taksih katah wanita Muslimah ing Indonesia
khususipun mboten purun ngginakaken jilbab kanthi alasan kang katah,
enten kang nganggep kampungan, ga modis, utawi nganggepipun bilih jilbab
niku bagian saking budaya bangsa Arab. Niki pertanda bilih imanipun
dereng lulus ujian. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam
sampun wenehi ancaman kanggo para wanita kang ora gelem ngginakaken
jilbab:
صِنْفَانِ
مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا؛ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ
كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ
عَارِيَاتٌ مُمِيْلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ
الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا. (رواه
مسلم).
“Kaleh golongan saking ahli Neraka kang dereng pernah aku weruhi
sakdurunge, saktunggal kaum kang nggawa cambuk kados buntut sapi, kang
kanthi cambuk iku deweke mukul manungso, lan wanita kang ngginakaken
rasukan ananging telanjang berlenggak-lenggok menarik perhatian,
sirah-sirahipun kados punuk unta, deweke ora bakal masuk Surga lan bakal
ngambu wangine”. (HR. Muslim, Shahih Muslim dengan Syarh An-Nawawi cet. Dar Ar-Rayyan, juz 14 hal. 109-110).
Kang kaping kalih:
Ujian kang berbentuk larangan ninggalaken kados kang dialami Nabi Yusuf
Alaihissalam kang diuji kanthi seorang perempuan cantik, istri seorang
pembesar di Mesir kang ngajak zino, lan kesempatan iku sampun sangat
terbuka, nalikane kekalihipun sampun berdua ing griyo lan si perempuan
niku sampun mengunci akabehe lawang griyo. Ananging Nabi Yusuf
Alaihissalam mbuktikaken kualitas imannipun, deweke saget lolos saking
godaan perempuan niku, padahal pemuda umumipun gadah hasrat marang
wanita. Niki artosipun deweke sampun lulus saking ujian imanipun.
Sikap Nabi Yusuf Alaihissalam niki perlu kito ikuti, khususipun tumrap
para pemuda Muslim ing wektu niki, nalikane dalan-dalan maksiat gampang,
pelacuran sampun semebrak, minuman keras lan obat-obat terlarang
sumambrah masyarakat, ngantos-ngantos anak-anak kang taksih sekolah
dasar sampun wonten kang kecanduan. Zina sampun dados barang biasa
kangge para pemuda, sehingga mboten gumun bilih saking hasil penelitian,
bilih ing kota-kota ageng kadosipun Jakarta tuwin Surabaya
enem saking sepuluh remaja putri sampun mboten perawan malih.
Akibatipun saben tiap tahun sekitar kalih yuta bayi diaborsi, utawi
dipejahi nalikane bayi lahir
.
Kondisi niki diperparah kanthi katahipun media cetak kang
berlomba-lomba mameraken aurat wanita, uga media elektronik kanthi
acara-acara kang dirancang kangge mbangkitaken gairah seksual remaja.
Ing wektu niki sikap Nabi Yusuf Alaihissalam kedah ditanemaken ing
njeruning dodo poro pemuda Muslim. Poro pemuda Muslim kedah selalu siap
siaga ngehadapi godaan-godaan kang bakal njerumusake awake ing jurang
maksiat. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam sampun njanjikaken
marang sapo wae kang nolak ajakan tumindak maksiat, deweke bakal
diwenehi lindungan nalikane hari Kiamat sakmangke, kados sabdanipun
Rasulullah :
سَبْعَةٌ
يُظِلُّهُمُ اللهُ فِيْ ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ ...
وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّيْ
أَخَافُ اللهَ ... (متفق عليه).
“pitu(tiang kang bakal dilindungi Allah nalikane dino kang ora ono
perlindungan kejobo lindunganipun Allah, .. lan tiang jaler kang diajak
perempuan terhormat lan cantik, ananging deweke kondo” aku takut kepada Allah…” (HR.
Al-Bukhari Muslim, Shahih Al-Bukhari dengan Fathul Bari cet. Daar
Ar-Rayyan, juz 3 hal. 344 dan Shahih Muslim dengan Syarh An-Nawawi cet.
Dar Ar-Rayaan, juz 7 hal. 120-121).
kang ketiga:
Ujian kang berbentuk musibah kados penyakit, ditinggalaken tiang kang
disayangi lansaksanesipun. Satunggilen conto, Nabi Ayyub Alaihissalam
kang diuji dening Allah kanthi penyakit kang awon sanget sehinggo ora
ono sebahagian badanipun kang slamet saking penyakit niku kejobo
atinipun, kabeh bandanipun sirno mboten nilasaken barang menopo kemawon.
kangge biaya pengobatan penyakitipun lan kangge nafkah awakipun,
akabehe kerabatipun ninggalaken awakipun, naming awakipun lan
isterinipun kang setia lan madosaken nafkah kangge awakipun. Musibah
niki kalampaan wolongwelas tahun, nalikane ngacik ing wektu kang kritis
sanget, banjur deweke ndonga marang gusti Allah:
“Lan
elingo nalikane hambaKu Ayuub ndonga marang Tuhanipun;” saktemene aku
diganggu syaitan kanthi kepayahan lan siksaan”. (Tafsir Ibnu Katsir, Juz
4 hal. 51).
Lan nalikane Allah merintahaken dumateng Nabi Ayyub
Alaihissalam supados nggedrokake sukunipun ing siti, banjur saking
siti wau metu sumber, banjur Allah merintahaken supaya Nabi Ayyub ngombe
toya niku, saklanjutipun sirno akabehe penyakit kang ano ing sisih
njero utawi luar tubuhipun. (Tafsir Ibnu Katsir, Juz 4 hal. 52). Makaten
ujian Allah tumrap Nabi nipun, wektu 18 tahun ditinggalaken dening
sanak saudara nipun dados dalan urip kang awrat sanget, anangin ing
mriki Nabi Ayub Alaihissalam mbuktikaken ketangguhan imannipun, mboten
sekedik deweke ngraosaken derita lan wonten niat ninggalaken imannipun.
Iman seperti niki jelas mboten diwenehi katahipun sederek kita. Malah
wonten sederek kita kang tega njual iman lan nukar aqidahipun kanthi
sekantong beras lan sebungkus sarimi, jalaran ora tahan
ngehadapi kesulitan urip kang mboten sepinten bilih dibandingake menapo
kang dialami Nabi Ayyub Alaihissalam.
Sidang jamaah rahimakumullah
kang kepapat:
Ujian lewat tangan wong-wong kafir lan wong-wong kang ora nyenengi
Islam. Apa kang dialami Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa salam tuwin
para sahabatipun terutami nalika taksih ing Mekkah, cekap dados
pelajaran kangge kita, keimananipun diuji kanti mawarni-warni cobaan
kang nuntut pengorbanan harta benda ngantos nyawa. antaranipun menapa
kang dialami Rasulullah ing akhir tahun ketujuh kenabian, nalika
wong-wong Quraisy sepakat mutuske hubungan menawa kemawon dengan
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam sarto Bani Abdul Muththolib
tuwin Bani Hasyim kang melindungi, kejobo yen kedua suku niku nyerahaken
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam supados dipejahi. Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam sesarengan wong-wong kang mbela
piyambakipun dikurung tigang tahun, deweke ngalami kelaparan lan
penderitaan kang hebat. (DR. Akram Dhiya Al-‘Umari, As-Sirah
An-Nabawiyyah Ash-Shahihah, Juz 1 hal. 182).
menapa kang dialami para shahabat mboten kalah beratipun, kados menapa kang dialami Yasir lan garwanipun kang asmo Sumayyah, tiang sepuh kekalihipun dados tiang kang pertama kang emninggal ing dalan dakwah periode Mekkah. Uga Bilal Ibnu Rabah Radhiallaahu anhu kang dipaksa ngunakaken baju besi banjur dijemur ing padang pasir kang panas, banjur diarak anak-anak alit ngelilingi kota Mekkah lan Bilal
Radhiallaahu anhu namu saget ngucap “Ahad, Ahad” (DR. Akram Dhiya
Al-Umari, As-Siroh An-Nabawiyyah Ash-Shahihah, Juz 1 hal. 154-155).
Lan kathah sanget kisah-kisah sanese kang nunjukaken pengorbanan lan
panderitaan ing dalan berjuang mempertahanaken iman. nanging penderitaan
meniko mboten sekedik ngendoraken semangat Rasulullah lan para
shahabatipun berdakwah lan menyebaraken Islam.
Musibah kang dialami sederek-sederek kito umat Islam ing ngendi papan
wae jalaran kedengkian wong-wong kafir, dados ujian saking Allah marang
umat Islam, sekaligus pelajaran berharga kangge umat Islam ing
daerah-daerah sanesipun. Umat Islam ing Indonesia
khususipun diuji kepripun ketahanan imanipun ngehadapi serangan
tiang-tiang kang sengit Islam. Ing negeri kang mayoritas pendudukipun
non Muslim enten pembantaian kaum Muslimin, ribuan nyawa sampun
melayang, sanes jalaran memberontak pemerintah utawi nyerang agama
sanes, nanging namung jalaran ngucap: ( Laa ilaaha illallaahu ) لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, mboten benten kaliyan apo kang dikisahaken Allah ing surat Al-Buruj ayat 4 - 8:
“Hancur lan dilaknat wong-wong kang gawe jugangan, kang ano genine
ngalab-alab(dinyalakan dengan) kayu bakar, nalika wong-wong mau ngubengi
geni ing sak pinggiring jugangan. Lan wong-wong mau dadi saksi ing
tindake dewe tumrap wong-wong mu'min(kang dilebokake ing jugangan. lan
deweke ora podo nyiksa wong-wong mu'min, kajobo mung jalaran wong-wong
Mu'min iku iman marang Allah Kang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji”.
Peristiwa niki mungkin bakal diulang malih, selami dunyo muniko taksih
jejek, selami pertarungan haq kelawan bathil dereng berakhir, ngantos
tekanipun wektu kang sampun ditentukaken Allah.
Kito ngaturaken donga mugi-mugi sederek-dsederek kito kang gugur ing
dalan njagi aqidah tuwin imanipun, dicatet kadosipun para syuhada ing
ngarsanipun Allah. Amin. Mugi-mugi umat Islam kang wonten ing sanes
daerah, saget mendet pelajaran saking mawarni-warni peristiwa, sahinggo
kito mboten supe nalikane merangi pemikiran-pemikiran tiang-tiang kafir
lan tansah berpegang teguh kaliyan ajaran Allah sarto tansah siap sedia
nalikane teko wektu berkorban njagi dan nginggilaken ajaran islam,
jalaran meniko salah satunggileng dalan tekanipun pertolongan Allah
marang kito sami, ngendikanipun Allah.
“Hai wong-wong kang iman, umpama siro nulung(agama) Allah, niscaya
Allah bakal nulung sira kabeh banjur neguhaken kedudukanmu”. (Muhammad: 7).
أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ. وَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ
الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا
وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأََشْهَدُ
اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ
بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا
مُنِيْرًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. أَمَّا بَعْدُ؛
يَا
أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا
قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيْرٌ بِمَا
تَعْمَلُوْنَ.
Hadirin jamaah Jum’at yang dimuliakan Allah!
Dados tiang-tiang kang sampun nyatakaken iman, kedah nyiapaken diri
nampi sedoyo ujian saking Allah, sarto kito ledah yaqin bilih ujian
saking Allah niku dados tandanipun sayangipun Allah marang, kados
sabdanipun Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam :
إِنَّ
عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ
قَوْمًا اِبْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ
فَلَهُ السُّخْطُ. (رواه الترمذي، وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه).
“saktemene
gedene pahala sepadan karo gedene coban(ujian), lan saktemene Allah
nyayangi satunggil kaum kanthi ujian,sapo wonge kang ridha mongko
deweke angsal keridhaan Allah, lan sapo wonge nesu mongko kanggo deweke
murkanipun Allah”. (HR. At-Tirmidzi, dan ia berkata hadits ini hasan
gharib dari sanad ini, Sunan At-Timidzy cet. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah,
juz 4 hal. 519).
Mugi-mugi kito sedoyo diwenehi ketabahan tuwin kesabaran saking Allah ing dalan ujian kang kito jalani sakmangke. Amin.
إِنَّ
اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ
الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى
عَنْ كُلِّ صَحَابَةِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
اَللَّهُمَ
أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَصْلِحْ وُلاَةَ
الْمُسْلِمِيْنَ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ
بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ وَوَفِّقْهُمْ
لِلْعَمَلِ بِمَا فِيْهِ صَلاَحُ اْلإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ.
اَللَّهُمَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوْبِنَا مَنْ لاَ يَخَافُكَ فِيْنَا وَلاَ يَرْحَمُنَا.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
Sumber:
www.alsofwah.or.id/khutbah
Posted By http://ichsanmufti.wordpress.com
KUMPULAN KHUTBAH BASA JAWI / KHUTBAH BAHASA JAWA =
0 Response to "khutbah basa jawi ujian iman"
Post a Comment